Язык  РусскийEnglish
Главная / Стиль / Фольклор / Старообрядчество / Духовный стих / Славянская / Хор старообрядческой поморской общины Великого Новгорода - Духовные стихи староверов Новгородской области «Ой вы, братья мои, сестры…» (2016)

Хор старообрядческой поморской общины Великого Новгорода - Духовные стихи староверов Новгородской области «Ой вы, братья мои, сестры…» (2016)

Стиль: Фольклор, Старообрядчество, Духовный стих , Славянская
Регион: Россия / Поволжье / Урал
Лейбл: Sketis Music
Носитель: CD

Ваше Имя:


Ваш отзыв: Внимание: HTML не поддерживается! Используйте обычный текст.

Оценка: Плохо             Хорошо



Описание:

Духовные стихи – особый вид русского фольклора, в котором выражены рели-гиозные представления наших предков. Народные духовные песни, близкие по складу и некоторым архаичным элементам содержания с былинами, складывались в среде крестьянства. В них описывалась жизнь подвижников, пересказывались сюжеты Писания, велось повествование о создании мира и его последних днях. Такие стихи получили название «старших». При этом, начиная с XVI века в мона-стырской среде сложилась традиция пения «покаянных стихов», которые сочиня-лись грамотными монахами и пелись на восемь гласов богослужебного пения. В этих стихах поэтизировалась пустынная жизнь, обыгрывалась тема смертной памя-ти. Наконец, в XVIII – XIX веках появляются «новые» духовные стихи, которые сочинялись представителями различных русских религиозных движений, особенно старообрядцами, а также духовенством и образованными мирянами официальной церкви. В своей стилистике они объединяли устную народную и письменную цер-ковную традиции.
До ХХ века пение духовных стихов не являлось отличительной конфессио-нальной чертой. Их пели нищие-«калики», ходившие за милостыней, странники, а также представители «низших» сословий. Однако, начиная со второй половины столетия, эта традиция устойчиво сохранялась в основном в среде старообрядцев. В Новгородской области духовные стихи исполнялись на «беседах», проходивших в дни Великого Поста, а также во время похоронно-поминальной обрядности. В данных случаях они являлись заменой «мирских» песен. Изредка стихи могли петься дома без особого повода. В Новгородской старообрядческой поморской общине также некоторое время существовала традиция их исполнения в церкви после вечерни.
Духовные стихи, бытующие у старообрядцев, разнообразны по содержанию. Наиболее сохранны те из них, в которых вспоминается смертный час и суетность жизни («Ты душа моя, душа грешная…», «Вечер я, братия…», «О исходе души от тела» и др.). Также исполняются стихи, посвященные событиям из Писания и цер-ковной истории («О распятии Христове», «Спит Сион…», «Гора Афон» и др.). От-дельно следует выделить нравоучительные стихи («Завет умирающей матери») и стихи о гонениях, актуальные в царские и советские годы («Слезы ливше о Сио-не…», «Стих с пещер»). Стоит сказать, что устное бытование духовных стихов практически ушло в прошлое. В основном эти произведения распространяются в форме специальных сборников – «Стихарей» и «Стихарников», но сейчас и эта традиция угасает.
В нашем сборнике представлены духовные стихи, записанные силами хора причетников и прихожан старообрядческой поморской общины Великого Новгорода – преемницы духовных традиций беспоповского староверия Северо-Запада, имеющего глубокие исторические корни. При этом стоит отметить, что напевы стихов собирались с 2008 по 2014 гг. в Великом Новгороде, Крестецком, Окулов-ском, Поддорском и Маловишерском районах Новгородской области этнокультуро-логическими экспедициями Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого. Запись велась среди староверов поморского согласия, корен-ных жителей области. Таким образом, этот диск является результатом плодотвор-ного сотрудничества науки и живой конфессиональной общности новгородских староверов-поморцев.
Некоторые из стихов представляют лишь локальную традицию Новгородской области («Вечер я, братия…», «Ты душа моя, душа грешная…», «Стих Пресвятой Богородице»), при этом стих «Ты душа моя, душа грешная…» зафиксирован в рукописном сборнике 1810-х годов. Другие стихи («О распятии Христове», «Вечер я с другом сидел…», «Стих ангелу хранителю» и др.) широко известны по рукопис-ным и печатным старообрядческим сборникам XVIII – ХХ веков, имевшим хождение в различных регионах. В Новгородской области их локальная специфика может быть представлена лишь особенностями напевов и небольшой вариативностью текстов (напр. «О распятии Христове», «Завет умирающей матери»).
Все стихи дошли до нас в разной степени текстовой сохранности, поэтому при их исполнении мы позволили себе прибегнуть к смешению устной и письменной традиции: в случае, если устное исполнение имеет существенные текстовые про-белы, мы восстанавливали их за счет имеющегося текста в рукописных сборниках, выявленных в государственных и частных книжных собраниях Новгородской облас-ти. Следует сказать, что из всех стихов, записанных нами, лишь один («Вечер я, братия…») пока не зафиксирован в письменной форме. Характер нашего исполне-ния композиций носит на себе черты церковной стилистики знаменного унисонного пения, несколько отличающегося от стилистики народного пения. Поэтому в каче-стве образца мы поместили на диск экспедиционную запись аутентичного исполне-ния.
Надеемся, что диск позволит сохранить замечательную традицию пения ду-ховных стихов. Просим не судить строго наш скромный труд. Возможно, благодаря ему появится возможность хотя бы в старообрядческой среде слышать духовные стихи не только на специальных концертах и аудиозаписях, но и в живом исполне-нии. И тогда с чувством удовлетворения можно будет сказать словами одного из «Стихарников»: «Ах, как хорошо и приятно, спойте еще стишок ненаглядный!»
Мельников И.А.

1. «Вечер я, братия, во беседе сидел...» (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«In the evening I, my brethren...» Chant talks about death
2.  «Ты душа моя, душа грешная…» (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«You are my soul, the soul sinful...» Chant calling for repentance
3. Стих Пресвятой Богородице (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
Chant to the Blessed Virgin. Song-a prayer to Our Lady with the memory of death
4. О исходе души от тела (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
About the separation of soul and body. The chant sung on the transience of human life
5. «Вечер я с другом сидел…» (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«In the evening I was sitting with my friend...» Сhant talks about the afterlife retribution
6. «Ой вы, братья мои, сестры…» (Поддорский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В., Фатеева И.Р., Безгодова Н.А., Безгодов А.А.)
«Oh, my brethren and sisters...» Chant dedicated to the memory of the hour of death and burial
7. О распятии Христове (Поддорский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В., Фатеева И.Р., Безгодова Н.А., Безгодов А.А.)
About the crucifixion of Christ.  The chant describes the crucifixion of Christ and Our Lady weeping
8. «Спит Сион…» (Окуловский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«Zion is slepping...» Chant dedicated to the resurrection of Christ
9. Гора Афон (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
Mout Athos Chant dedicated to the coverage of the Mother of God of Mount Athos
10. «Слезы ливше о Сионе…» (Окуловский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«Lamentation for Zion…» The chant tells of the persecution of the Old Believers
11. Стих ангелу хранителю (Окуловский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
Chant to the Guardian Angel. Song-a prayer to the Guardian Angel
12. Завет умирающей матери (исп. Глебова И.В, Фотеева И.Р., Безгодова Н.А.)
Advice of the dying mother. This chant is the moral of dying mother addressed to her young daughter
 13. «Ты душа моя, душа грешная…» (исп. Белоус А. Я. (1930 г. р.), Великий Новгород, 2011 г.)
«Oh, my soul sinful…» The authentic performance by A. Belous (born in 1930). Rec. in 2011

1. «Вечер я, братия, во беседе сидел...» (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«In the evening I, my brethren...» Chant talks about death

Вечер я, братия,
Во беседе сидел,
А по утру, братия,
Во гроб поспел.
С белым телом расставался,
Расставшись, прощался:
«Прости, мое тело,
Прости, мое белое!
Тебя, мое тело,
Моют-одевают,
Моют-одевают,
Во гроб полагают
И доскам наложат…
А мне, душе грешной,
Будет две дороги:
Первая дорога
Ломом заломавше,
Ломом заломавше,
Снежком припорошена –
Лом-то – беззаконья,
Снег – грехи велики.
Вторая дорожка
Гладка и широка,
Гладка и широка –
Идти неохота:
Приведет дорожка
К огненной реке…»

 


2.  «Ты душа моя, душа грешная…» (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«You are my soul, the soul sinful...» Chant calling for repentance


Ты душа моя, да душа грешная,
И радения у нас нету,
И радения у нас нету,
И во страхе мы не побывали,
И во страхе мы не побывали,
И святых отцов мы не почитали,
И святых отцов мы не почитали,
Чем святые отцы себя спасали,
Чем святые отцы себя спасали,
И цари свое царство побросали,
И цари свое царство побросали,
И жен и детей они покидали,
И жен и детей они покидали,
И в пустыню жить они уходили,
И в пустыню жить они уходили,
И усердно они Бога молили,
И усердно они Бога молили.
Речет же им Сам Господь Бог,
Речет же им Сам Господь Бог:
«Вы придите-ка, мои любезные,
Вы придите-ка, мои любезные,
Да и чем же Мне вас подарити?
Да и чем же мне вас подарити?
Подарю Я вам ризу нетленную,
Подарю Я вам ризу нетленную,
За ваш за пост и за моление,
За ваш за пост и за моление,
И за крепкое за ваше терпение».

 


3. Стих Пресвятой Богородице (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
Chant to the Blessed Virgin. Song-a prayer to Our Lady with the memory of death

Владычица Пресвятая Богородица,
Не предай меня, грешного, в муку вечную,
Не предай меня, грешного, в муку вечную,
В муку вечную меня, да бесконечную.
Уже мой день ко вечеру приближается,
Красное солнеце за лес позакачивается.
Все духовные купли да порасходятся,
К человеку быстро смерть да приближается.
Отсечет смерть у человека ноги скорые,
Опустились у человека руки белые,
Призакрылись у человека очи ясные.
Злой язык да клеветун да приумолкнул,
Злой язык да клеветун да приумолкнул,
Помрачился ум-разум в буйной головушке.
Как душа да с белым телом расставалася,
Со пути дальней дорожки воротилася:
«Уж ты прости, прости, тело, тело белое,
Тело белое мое, да тело мертвое!
Как идти да тебе, тело, во сырую землю,
А мне, грешной то душе, да к Самому Христу,
К Самому Христу Царю, Царю Небесному.
Иногда же мне, душе, да на суде стоять,
На суде буду стоять, да как Судью буду встречать,
Как Судью буду встречать, и что я буду отвечать?»


    4. О исходе души от тела (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
About the separation of soul and body. The chant sung on the transience of human life


Человек живет на земли, как трава растет,
Всяка слава человеча яко цвет цветет.
В вечеру человек во беседе здрав и весел сидит,
А поутру человек той уже во гробе лежит.
Ясны очи помрачились и язык замолчал,
И все уды онемели и недвижим весь стал.
Душа с телом расставалась, как птенец со гнездом,
Возлетает и восходит в незнакомый мир.
Забывает все житейское попечение,
Честь и славу и богатство маловременное.
Забывает отца и мать, жену и чад своих,
Преселяется во ин век бесконечный.
Тамо зрит лица и вещи преужасные,
Добрых ангел и воздушных духи темныя.
Вопрошают душу ангели о делах ея,
Не дают ей ни малейшего послабления.
«Ты куда, душе, быстро течешь путем своим?
Ты должна здесь во делах своих оправдатися.
Вспомни, как на оном свете во грехах жила,
Здесь грехами твоими, как сетьми, свяжут тя».
Встрепетавши же, душа вскричала жилостно:
«Вы помилуйте, помилуйте, добрии ангели,
Не отдайте мя, несчастную, в руки злых духов,
Но ведите мя ко Господу милосердому.
Я при смерти во делах своих покаялась,
В коих волен милосердый Бог простить меня.


6. «Ой вы, братья мои, сестры…» (Поддорский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В., Фатеева И.Р., Безгодова Н.А., Безгодов А.А.)
«Oh, my brethren and sisters...» Chant dedicated to the memory of the hour of death and burial

Ой вы, братья мои, сестры, вы по духу мне друзья,
Вы придите, поглядите, жизнь кончилась моя.
Припев: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия.

Вы придите, поглядите, Господь чудо сотворил,
Слетел ангел Божий с неба, душу с телом разлучил.
Припев

Лежит тело без дыханья и не может говорить,
Вы придите, братья-сестры, мое тело хоронить.
Припев

Ой вы, братья мои, сестры, сожалейтесь надо мной,
Молите Бога со слезами: «Со святыми упокой».
Припев

И с молитвою святою до могилы донести,
И с прощальною молитвой гроб в могилу опустить.
Припев

И земной поклон положьте, и заройте гроб землей,
Крестным знамением осените и поплачьте надо мной.
Припев

Где прольются ваши слезы, тамо вырастет трава,
Там я буду почивати и до страшного Суда.
Припев


10. «Слезы ливше о Сионе…» (Окуловский р-н) (исп. Мельников И.А., Глебова И.В.)
«Lamentation for Zion…» The chant tells of the persecution of the Old Believers

Слезы ливше о Сионе
И сердечною тоской,
Пел Израиль в Вавилоне,
Пленной сидя над рекой.

Скучно жить в стране безбожной
Без святого алтаря,
Где кумиры, бог подложный,
Власть надменного царя.

Где святой закон в зазоре,
Нету истины следа,
О, велико наше горе,
Жить с неверными беда.

Вот изнова злое время
Над вселенной взяло власть,
Утеснено правых племя,
Терпят кроткие напасть.

Пала древняя святыня,
Храм духовный разорен,
И Сион стал, как пустыня,
Весь закон в нем изменен.

Если спомнишь прежни годы,
Слезы прольешь не хотя,
Время мира и свободы,
О прошедших днях грустя.

Когда вера процветала
И любовь жила в сердцах,
Всюду истинна блистала,
Был в народе Божий страх.

Воин, раб и царь на троне,
Князь, святитель и купец,
Были все в одном законе,
Земледелец и мудрец.

Удалясь от мира в горы,
Как пустынные орлы,
Дев и иноков соборы
Пели Вышнему хвалы.

Нынче люди только знают
Посмеяться старине,
Звезды на небе считают,
Царство видят на луне.

Видят там леса и горы,
Степи, реки в их глазах,
Но не могут лишь их взоры
Проницати в небеса.

Вечно мир земной летает,
И вертится день и ночь,
Тех прелестник облетает,
Кто от веры отпал прочь.

 

ПОХОЖИЕ ТОВАРЫ

© 2016 - 2017 Sketis Music

Копирование материалов с сайта

возможно только с разрешения администрации сайта.

Яндекс.Метрика