Горловое пение – особый вид музыкального фольклора, присущий кочевым народам Центральной Азии и Южной Сибири (Алтай, Тыва, Монголия, Бурятия, Тибет). В каждом географическом регионе существуют свои особенности и разновидности стилей горлового пения. Наиболее развито использование горлового пения в Туве и Монголии - в этих регионах люди с детства начинают осваивать техники пения, и используют их довольно часто, в том числе в повседневной кочевой жизни. На Алтае и в Хакассии горловое пение исполняют сказители кайчи, певцы древних сказаний и алтайских эпосов, называемых в народе Кай, а в горловое пение башкир называется узляу. У якутов тип пения дьиэрэтии ырыа тесно связан с горловыми призвуками – кылысахами. Горловым пением чаще всего владеют мужчины, а на исполнение женского горлового пения в некоторых народов наложено табу, как например в Туве. Несмотря на это находятся отважные женщины, которые, несмотря на негласные запреты, не боятся демонстрировать это необычное искусство.

Среди наиболее распространенных стилей горлового пения можно выделить хоомей, сыгыт и каргыраа. Стиль хоомей отличается особой мелодичностью и певучестью. Когда звучит мелодия в среднем регистре, подключается основной голос-обертон верхнего регистра, который или вторит низкому тону, или является своей музыкальной темой. Хоомей может исполняться как с текстом, так и без него. Каргыраа - низкое горловое пение. Техника исполнения — 2 звучная или даже 3 звучная протяжная мелодия, которая поётся с помощью гортани. Стиль сыгыт, так же, как и хоомей, основан на принципе звукоизвлечения хоректээр. Основной фон — тихая мелодия, на фоне которой в верхнем регистре издаются звуки в виде пронзительного свиста. Сыгыт всегда исполняется без слов.

На современной музыкальной сцене горловое пение появилось в конце 1980х годов, когда американский ученый Теодор Левин открыл слушателям всего мира талант тувинских хоомейджи (так в Тыве называют исполнителей горлового пения). Свои приключения по далекой Тыве и исследования этнограф изложил в книге Музыка новых Номадов (Кочевников), совместно с тувинской ученой В.Ю.Сузукей (книга была издана в Америке и в России, и ее можно купить в нашем магазине). С тех пор интерес к музыкальному искусству Тувы, а за ней и других регионов Южной Сибири и Саян, возрастал с каждым годом. Стоит отметить, что национальные ансамбли южно-сибирского региона начали появляться еще при Советском Союзе, но из-за закрытой политической системы не было возможности знакомить с их творчеством жителей европейских стран и Америки. Таким образом, первопроходцами, показавшими всему миру возможности обертонного пения стали тувинские музыканты, ансамбли Тыва и Хуун-Хуур-Ту, Сайнхо Намчылак, рок-группа Ят-Ха и Альберт Кувезин, а так же знаменитый алтаец Болот Байрышев.

В магазине этнической музыки Sketis Music горловое пение представлено более чем в 30 CD альбомах, каждый из которых можно купить. Стоит отметить, что в нашем магазине, на страницах альбомов есть удобный плеер, позволяющий перед покупкой слушать тот или иной альбом, а также для продукции нашего издательства Sketis Music предусмотрены ссылки, по которым можно слушать и скачать эти альбомы в официальных цифровых сервисах и магазинах. Среди наиболее известных исполнителей тувинского горлового пения можно отметить фольклорные ансамбли Тыва, Алаш, Тыва Кызы (Дочери Тувы, ансамбль женского горлового пения), этно-роковые команды Ят-Ха (Yat-Kha) с Альбертом Кувезиным, Хартыга (Hartyga), Gen Dos и этно-фьюж от Радика Тюлюша. Из алтайских музыкантов обратите внимание на легендарных Болота Байрышева и Ногона Шумарова, певицу Тандалай Модорову и ансамбль Алтай Кай. Бурятский ансамбль Шоно (Shono) во главе с Александром Архинчеевым исполняет бурятские народные песни и горловое пение, мастерски объединив бурятскую традицию с современными ритмами, так же с бурятскими исполнителями можно купить записи певицы Бадма Ханда, и известной во всем мире Намгар.